ملخص عن الأدب العربي في العهد العباسي

ملخص عن الأدب العربي في العهد العباسي

العصر العباسي

الفترة الزمنية: 132 هـ - 656 هـ
نسب العباسيين: ينتسب العباسيون إلى جدهم العباس بن عبد المطلب.

 

---

الحياة السياسية

1. انتقال الخلافة: انتقلت الخلافة من دمشق إلى بغداد.
2. الطابع الفارسي: غلب الطابع الفارسي على الدولة العباسية، حيث أخذوا عنهم نظام الوزارة وقلدوا حتى في زي القضاة والموظفين.
3. تفكك الدولة: تميز العصر الثاني بتفكك الدولة وتمزقها مع ظهور دويلات صغيرة، مثل الفاطمية والحمدانية.
4. الثورات والفتن: ظهر عدد من الثورات والفتن، مثل فتن القرامطة.
5. العنصر التركي: حل العنصر التركي محل العنصر الفارسي في الدولة منذ بداية حكم المعتصم.

---

الحياة الاجتماعية

1. الفجوة الطبقية: ظهور طبقتين من المجتمع: الغنية والفقيرة.
2. حركة العمران: ازدياد حركة العمران ورصف الطرق وتزيين العاصمة.
3. مظاهر اللهو: شيوع مظاهر اللهو والترف.
4. الشعوبية: ازدياد الشعوبية بين الناس.
5. المجون والانحلال: انتشار المجون والانحلال والزندقة.

---

الحياة الثقافية

1. اهتمام باللغة العربية: اعتنى الخلفاء باللغة العربية كونها لغة الدين، وكانت المناصب العليا لا يتولاها إلا من كان عالماً باللغة وآدابها.
   • برز علماء، مثل الخليل بن أحمد الفراهيدي، مؤسس علم النحو، وتلميذه سيبويه.
2. الدين: اهتم العلماء بعلوم الدين، ونذروا حياتهم لذلك. برز على الساحة نجاح في التفسير وظهور المذاهب الأربعة وكتب الصحاح.
3. تاريخ النبي: ارتبط التاريخ بسيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
4. علوم النقل والترجمة: ظهور عدد من العلوم نتيجة النقل والترجمة، مثل الرياضيات والفلك.
5. رغم الضعف: بالرغم من ضعف الدولة العباسية، ظلت العلم والدروس في المساجد تأخذ حقها ومكانتها، حيث كان لكل معلم راتب شهري.
6. انتقال المعرفة: لم تبق بغداد مركز العلوم، بل انتقلت إلى الشام ومصر.

---

اتصال الثقافة العربية بالثقافات الأخرى

ساهم الاتصال بالثقافات الأخرى في ازدهار العلم عن طريق المشافهة مع المستعربين والنقل من البلاد الأخرى.

• اهتم الخلفاء بالترجمة والنقل، وكان الخليفة المنصور أول من شجع على ذلك، ثم نشطت الترجمة في عصر الرشيد حيث أنشأ "دار الحكمة" للكتب والترجمة.
• في عهد المأمون، تحولت إلى ما يشبه المعهد العلمي العالي لإرسال البعوث إلى بلاد الروم لجلب العلوم.
• ولكن هناك آثار سلبية لهذا النقل، حيث ترجمت كتب الفلسفة والمنطق، التي لا تنطبق مع الدين الإسلامي.

---

اتجاهات الشعر العباسي

1. الاتجاه القديم:

   • شعراء مثل بشار بن برد، ابن الدمينة، ابن ميادة، أبي حية النميري، وأبو نواس، اهتموا بالنظم على طريقة الشعراء في العصر الجاهلي.
   • جمعوا أشعار العرب ووضعوا قواعد لها خوفًا على ضياع اللغة وفهم الناس لدلالات ألفاظ القرآن الكريم.
   • مظهرين من الاتجاه القديم:
     • خضوع أغلب الشعراء لهذا التيار خاصة في شعر المدح.
     • وجود شعراء لم تكن لهم صلة قوية بالحاضرة.

2. الاتجاه الجديد:

   • شعراء مولودون مثل بشار، أبو العتاهية، أبو نواس، وأبو تمام قاموا بتجديد الشعر من خلال الجمع بين لغة البداوة الوحشية ولغة الحاضرة المبتذلة.
   • حافظوا على اللغة ومقوماتها التصريفية والنحوية.

---

التجديد في الأغراض الشعرية

1. المدح:

   • مدح الخلفاء بمثالية الحكم وإتباع الدين، مع بعض المبالغات.
   • رقة الأسلوب وبساطة التصوير.
   • مدح المدن المحببة للنفوس.

2. الهجاء:

   • تميز بالسخرية الشديدة والإيذاء المؤلم.
   • أصبح شعرًا مقطوعات قصيرة.
   • ظهور الهجاء السياسي وهجاء المدن.

3. الرثاء:

   • تميز برثاء فكاهي، كما قاموا برثاء المدن.